"أنظروا إلى صورة الغلاف وفكّروا بما تذكركم به: الثورة الأمريكية؟ اقتحام سجن الباستيل؟ الانتفاضة المجرية؟ لا، وليس الشبه وليد المصادفة; للصور ألسِنة تنطق بها" - هكذا افتتح أوري أفنيري مقالته عن احتجاجات وادي صليب عام 1959. وبالفعل، للصور لسان وللجسد لغة تستعيد نفسها في الثورات والانتفاضات: أيادٍ مرفوعة عاليًا في قبضات كما في النضالات العمالية، علم مرفوع ووجوه غاضبة. وكما في مسرحية كتِبَت مسبقًا، كل حركة احتجاجية تجر حركة مضادة، إما على شكل احتجاج مضاد، أو رد الشرطة. يجعل هذا من كوريوجرافيا المقاومة رقصة هجومية، حصينة صامدة وعدوانية، تلويح قبضات اليد للنضال أو للحماية.
إلى جانب ثلاثة أعمال دولية تتأمل بالمميزات العالمية للجسد المحتج، نعرض أربع مجموعات صور تتمحور حول أربعة احتجاجات مهمة من تاريخ إسرائيل. لكل مجموعة سياقها الزماني والمكاني، ويمكن من خلالها ملاحظة التغييرات التي حصلت في انتشار التصوير وتقنياته. تتطرق مجموعات الصور معًا إلى الخصائص والمميزات الخالدة لكينونة المواطنين، الذين تخبئ أجسادهم القدرة على مقاومة القائم وتغييره، حاملين قيَم الحرية والديمقراطية.
أوسكار تاوبر/ إيزليم جينيول ومصطفى كونت / روتم درور / أفيشاج شآر يشوف / آنا فيت / فاردي كهانا / كاتي كولفيتس