تائهون في الترجمة

الأفلام الأمريكية موجودة في كل مكان. بواسطة التلفاز، بإمكان أي إنسان على وجه الكرة الأرضية أن يشاهدها. تحظى الأفلام الهوليوودية بمكانة ترفيهية، لكنها تؤثر أيضا، بصورة لا سيطرة لنا عليها، على أنماط التفكير، المواقف وأنماط الحياة. تعظ هوليوود لأجل العلمانية، الاستهلاكية، التمثيلية ووتيرة الحياة المتسارعة. تنسج أفلام ديزني قصصا اسطورية حول هويات سطحية. ظاهريا، تبدو كأنها تبجّل قيم التعددية الثقافية، لكنها في الواقع تمحو الفروق الموجودة. بسبب نطاقها الكبير، فإن هذا التداخل والتدخل الثقافي يعتبر أكبر وأعمق مما عرفناه من خلال أشكال الاستعمار السابقة.

تدّعي نظرية الاستعمار الثقافي أن نقل التكنولوجيات، الخدمات والمنتجات من الغرب إلى العالم الثالث يرسّخ التبعية ويمنع تطور الثقافات المحلية. يتم تحديد أنماط معينة من الطلب والاستهلاك من خلال الثقافة السائدة، وبذلك تصبح الثقافة المحلية خاضعة لسيطرتها. يعتمد الاستعمار الثقافي بالأساس على وسائل الإعلام والاتصال. ملكية وسائل الإعلام، النشر والمضامين التي في هذه الوسائل خاضعة لتأثير دولة أخرى (بالأساس الولايات المتحدة). هكذا تتم غلغلة القيم والأعراف التي تؤثر على الثقافة المحلية، وتؤدي – على المدى البعيد – إلى تدميرها.

تسعى الأعمال المُجتَمِعة في هذا المعرض للإشارة إلى عالم الثقافات المتحولة الفارغ والاستهلاكي الذي نشأ في أعقاب سيطرة العولمة غير القابلة للزعزعة. إحدى الحالات التي تمثل هذه الظاهرة هي صناعة الأفلام في نيجيريا ("نوليوود")، التي تحظى بمكانة خاصة في الأعمال المعروضة. يظهر ممثلو السينما النيجيريون مزودين بعلامات بريق السينما الهوليوودية. تفحص الأعمال الإبداعية تعدد معاني استيراد المنتجات، العادات، الثقافات وبني البشر، والعنف المنوط بغلغلتها، كتعبير عن الاستعمار الثقافي المعاصر.

يعرض الفنانون الصراع بين الإسرائيلية والعولمة. تفحص أعمالهم المميزات البارزة والواضحة في عالم الإعلام والاتصال الأمريكي بالمقارنة مع أيقونات ثقافية مثل سوبرمان. يستخدم الفنانون استراتيجيات متناقضة: البطل الأسطوري الذين يصفونه بأنه تم تصميمه بدراماتيكية ومبالغة، لكن ظهوره يبدو سطحيا وبائسا. بهذه الطريقة، يقترحون تأمل ساخر في المشهد التل أبيبي، الذي يحاول التشبّة بنيويورك. يصل أبطال الحياة الكبار إلى تل أبيب مهشمين ومعاقين، وليس بإمكان كل الغنى والفخامة التغطية على الفقر والعدمية والعُرضة للأذى كصفة إنسانية.

يتم تعليق صور نجوم السينما على لوحات منصوبة في مدخل أي سينما في البلاد، كما في أي مكان يتم عرض هذه الأفلام فيه، في أي مكان من العالم. عند التطرق إلى الثقافة الإسرائيلية في عصر العولمة، يعرض الفنانون، بسخرية ما، الرغبة بالعوالم الأخرى المغرية. في السياق المحلي، ليس بإمكان هذه الرغبة أن تتحقق، حيث تجد تمثيلاتها في مميزات الإهمال، الارتجال وانعدام الاهتمام بالتفاصيل. تؤدي كل هذه الأمور إلى الشعور بحالة المؤقت والقابلية للانكسار، كمميزات مرافقة لعملية البحث الدائم عن شيء أكبر من الحياة نفسها.